家有四樣 不敗也亡!一個家庭走向衰敗的四個跡象「有一個」都要注意!

家是人生最溫暖的港灣,但是總有人,有家也不想回。


在我們的印象中,有家的地方,才是人生最好的棲息地,不管在外面混得多好,只有回到家,才活得像個人,睡得踏實。


一個成年人,最苦的不是沒有錢,而是沒有一個像樣的家。因此,在嚮往家庭的路上,更要積極建設家庭。


有這麼一句話:「幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。」


一個家庭幸福與否是可以人為努力的,但是再幸福的家庭,若是遇到這四件事,也會變得不幸福。


家有四樣,不敗也亡。


兄弟不和


明代徐禎稷在《恥言》中說:「事父母者莫善於順,宜兄弟者莫善於讓。故順,孝之實也;讓,友之本也。」


當哥哥姐姐對弟弟妹妹謙讓、友愛,弟弟妹妹對哥哥姐姐恭敬、順從,兄弟姊妹和睦相處,父母見此情此景,自是喜在心間。

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這也就是所謂的:「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」


曾國藩曾在道光二十三年寫信給父母提到:


「兄弟和,雖窮氓小戶必興;兄弟不和,雖世家宦族必敗。」


這句話意思是:如果兄弟和睦,雖說是窮困的小戶人家也必然興旺。兄弟不和,雖說是世代官宦人家也必然敗落。


歷史早已證明,曾國藩這句話非常正確。


東漢末年天下混亂,群雄並起,其中有一對親兄弟的實力可以稱得上排名前二,也是最有資本統一天下的。


那就是袁紹和袁術。


袁紹、袁術兩兄弟出生於四世三公的汝南袁氏,是當時權傾一時的世家大族。


別說劉備,就算是曹操所在的曹氏家族都比不上袁氏地位的顯赫。


只可惜因為這兩兄弟私下水火不容,使得最後曹操能分而破之,成就一代霸業。


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袁紹是小妾生的庶子,而袁術是嫡子。


袁紹儀錶堂堂,喜歡與名士結交,能折節下士,因此在士大夫圈裡很有名望。


而袁術年少時喜好遊俠仗義,多與浪蕩公子聲色犬馬,長大些才開始注重與名士結交。


少年時袁術的名望是遠不及袁紹的,當時袁術心裡多少有點嫉妒袁紹。


比如袁術為了打擊袁紹,不僅與袁紹當時最大的敵人公孫瓚結為聯盟,更是當著公孫瓚的面稱袁紹並非袁氏子孫,而是袁家的奴僕。


在儒家文化盛行的時代,「奴家子弟」的言論是很傷人自尊的。


再加上後來發生了很多事,導致袁紹與袁術關係越來越惡劣。


雖然年輕時的袁術縱情聲色,但也絕非等閑之輩。


後來在曹操擴大軍備的時候,袁紹和袁術都選擇自立門戶,而袁術更是一心想要自己當皇帝,袁紹也不願意待在皇帝身邊,受其限制。

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後來二人各自闖出一番新天地。


袁紹拿下了冀州、幽州等北方四州之地,袁術稱霸淮南之地。


從當時的地理位置來看,他們所佔據的位置太優越了,一個青幽並冀四州,一個淮南富庶之地。


如果當時兩人聯手,西卻董卓,北據公孫瓚,南遏劉表劉焉,中原之地盡可掌握,恐怕曹操、劉備、孫權等人,都沒有出頭之日了。


但因二袁水火不容,讓諸侯們看清了袁氏格局狹小的本質,漸漸不願意服從袁氏,葬送了袁氏趁著漢末傾頹收攏人心的大好時機,最終都被曹操所消滅。


一手好牌,因兄弟不和而打得稀爛,很是可惜。


《詩經》有云:「凡今之人,莫如兄弟。」


這句話意思是:普天之下人與人之間的感情,都不如兄弟間那樣相愛相親。


家和萬事興,而家庭和睦的關鍵便是兄弟之間要和睦。

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兄弟和,家必昌。


夫妻離心


什麼是夫妻?


夫妻就是有福同享,有難同當。


所謂的相濡以沫不如相忘於江湖,不過是說給愛而不得的人聽的。


真正的夫妻,遇到困難時,可以一起度過;享受幸福的時候,也可以一起感受。


兩個人彼此鼓勵,牽手前行,不會拋棄彼此。


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比如朱元璋和馬皇后。


朱元璋和馬氏在歷史上可謂是人人稱道的模範夫妻。


她與朱元璋感情深厚,在朱元璋平定天下、創建帝業的歲月里,和他患難與共。


甚至有人說,如果沒有馬皇后,朱元璋這輩子也只能是那個窮一輩子的朱重八了。


朱元璋稱帝之後,刻薄寡聞,好殺功臣是他人生的一大污點,要不是馬皇后多次勸說阻撓,恐怕死的人會更多。


《明史》中記載:


朱元璋徵兵打仗的時候,馬氏也是穿著軍甲陪伴左右。她還經常勸說朱元璋,不要擾民,不要濫殺無辜。


冊立之後,馬皇后一直保持著勤儉樸實的生活作風,平時也是粗茶淡飯,還親自帶領嬪妃公主們,刺繡紡織,縫補舊衣服。


馬皇后一生賢德深受朱元璋尊敬,就連最後病危的時候,她堅持不讓太醫救治,因為馬皇后怕朱元璋遷怒於太醫,將他們統統斬首。

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馬皇后逝世之後,朱元璋再也沒有立后。


正是因為朱元璋和馬皇后彼此信任,能同甘共苦,才成就了歷史上這段佳話。


而那些背叛對方的人,終究不會有好下場。比如嫦娥背著后羿偷吃了仙丹,最後獨自一人去廣寒宮孤獨度日。


這種背叛的後果,就是她和心愛之人永世不能相見。


夫妻之間,最珍貴的東西,就是風雨同舟、生死相伴。


願我們滿頭白髮時,回首當年,不悔當初選擇彼此!


酗酒好賭


歷史上有這麼一位人物,父親是中國首富,岳父是中華民國總理,名字是慈禧太后賞賜的。


他用了不到五十年時間,就將父親積攢下的偌大家業敗得一乾二淨,人到晚年,連口飽飯都吃不上,最終餓死在家門口。


他就是中國歷史上最著名的敗家子——盛恩頤。


盛恩頤,清末首富盛宣懷的四兒子,江湖人稱「盛老四」。

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因為三個哥哥都早夭,他成了家裡唯一的繼承人,所以備受盛宣懷寵愛。


他繼承了盛家龐大的產業,本應該成就一番不俗的家業,但因從小受寵無度,最終成為一個揮霍無度、奢侈成性的公子哥。


(圖:盛恩頤和其妻子)


好賭是盛恩頤的標籤。


盛恩頤在賭場上創下的記錄,一把牌把北京路黃河路一帶、有一百多幢房子的弄堂,全部輸掉。這樣的賭資,一般人是不敢想象的。


後來,盛恩頤窮困潦倒,死在蘇州留園(自家宅子)的門口。


不僅賭博能使一個人家破人亡,酗酒亦會如此。


殷紂王時期殷商達到了一個空前的強盛時代,人們酗酒成風。以至於後來周人入侵取了商的天下。


周人得了天下之後,周公幹的第一件事就是禁酒。他發布了《酒誥》,中國歷史上最早的禁酒令。


周公為什麼要這麼做?


原因很簡單:周人堅信殷人的亡國是酗酒造成的。


《尚書》中記載道:"周公曰:'無若殷王受之迷亂,酗於酒德哉!'"


除上文歷史故事之外,我們生活中因酗酒、賭博導致家破人亡的事例比比皆是。


小酌怡情,大飲傷身。小賭怡情,大賭傷身。


喝酒、打牌本是我們閑暇時的消遣娛樂活動,但如果沒有把握好度,則可能會演變為賭博或酗酒滋事等不文明行為,甚至走上違法犯罪的道路。


把握有度,適可而止。


家風不正


蔡元培曾在《中國人的修養》里寫到:


「家庭者,人生最初之學校也。一生之品性,所謂百變不離其宗者,大抵胚胎於家庭中。」


家庭氛圍對一個人的人生態度和精神風貌有著重要影響,好家風所承載的好品質、好能力可以在一代代子孫中潛移默化相傳。


一個好的家風,勝過千萬名校。


中國歷史上,有這麼一個家族,它出過:一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士。


究竟是什麼樣的家族,能這般綿延千里,名人輩出?


它就是被稱為「千年名門望族、兩浙第一世家」的江南錢氏。


尤其在近現代以後,錢氏家族湧現出一大批超一流的人才。


比如科技領域,「中國航天之父」「中國導彈之父」錢學森,出自杭州錢氏;「中國近代力學之父」錢偉長,出自無錫錢氏;「中國原子彈之父」錢三強,出自湖州錢氏。


比如2008年的諾貝爾化學獎得主錢永健,他是錢學森的堂侄。


比如文史領域,則出現了錢玄同、錢穆、錢基博、錢鍾書、錢仲聯等大師級人物。


在科技和文史兩個領域,錢氏家族的人才之盛,放眼全國,幾乎沒有一個家族能出其右。


(圖:錢鍾書先生)


為什麼錢氏家族能出如此多傑出人才?


這就不得不提錢氏家族的祖宗錢鏐。


錢鏐,五代十國時期吳國的創始者。


他在位時,曾作八訓,用於教誨子孫後代,後來進一步擴充為遺訓,作為錢氏子孫立身處世的準則,並且嚴令子孫必須恪守,不得違背:


「子孫不忠不孝,不仁不義,便是壞我家風,須當鳴鼓而攻。」


千百年來,錢鏐家訓成為錢氏子孫後代行動的準則。


家訓塑造家風,而良好的家風則是錢氏家族興盛不衰的最主要原因。


比如錢氏家族在文史領域出了很多大家就是得益於錢氏家訓中「子孫雖愚,詩書須讀」這一條。


錢家子弟,勤讀成風。


楊絳在《我們仨》里記錄到:


有一段時間,他們的生活很貧困,家裡沒書可讀了,錢鍾書不知道從哪兒找出一本新華辭典讀了起來。


楊絳覺得這也就隨便翻翻,沒想到錢鍾書這一看,就是長達半年多的時間。


錢偉長的父親去世得早,很多鄉鄰勸錢偉長的母親,叫兒子早點去做手工,賺錢來補貼家用。但她十分堅定地說:


「我就是再苦再累,也要讓孩子讀書,因為我們錢家的家風和古訓是這麼要求的,我一定要為我們錢家留下幾顆讀書的種子。」


自古以來錢氏家族沒有為子孫後代留下多少家財,而是留下了自強不息的精神力量,以及修身自重的道德規範。


「國有國法,家有家規」。


家風,是一個家庭的精神風氣,也是一個家族的處世原則。


從世族大家流傳下來的家訓、家譜,到普通人家父母長輩的一言一行,家規、家教的形式雖不同,但傳遞的都是一個家庭或家族的價值取向。


家風,承載過去,預示未來。


家風好,遂人不斜。


以上四點,與諸君共勉。


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